吴姓的起源与发展全解析

吴姓的起源与发展全解析

姓氏，宛如一部部独特的史书，承载着家族的兴衰变迁与文化传承。吴姓作为中华姓氏中的重要一员，拥有着源远流长且波澜壮阔的历史。其起源多元，历经数千年的发展，后裔遍布大江南北，甚至远播海外，在华夏文明的长河中留下了深刻的印记。

一、多元起源，追溯吴姓之根

源于舜帝后裔

上古时期，吴姓便已崭露头角。舜的后代受封于虞地。在先秦之前，吴、虞二字相通，甲骨文中，“吴” 字即代表 “虞” 。《集韵》中记载：“虞，古作‘吴’。” 由此可见，舜的后裔中衍生出了吴姓。传说最早的吴人隶属于炎黄族系，起初居住在今山西、陕西一带。他们将一种拥有八只头、八只腿、八条尾巴，长着人的面孔、虎的身子的庞然大怪兽 ——“天虞”，奉为图腾。随着炎帝族系和黄帝部族向东拓展，吴人也被迫大规模迁徙。到了尧舜时代，众多吴人支系已迁徙至东南海滨长江三角洲一带。《山海经・海外东经》记载：“朝阳之谷，神曰‘天吴’，是为水伯。” 这一记载从侧面反映了吴人与 “天吴” 的渊源，以及他们在当时的迁徙轨迹。

出自吴权之后

《中国姓氏大全》记载，相传吴姓为上古颛顼帝（高阳氏）时期吴权的后代。《路史・国名纪》中提到：“商纣时亦有吴伯。” 并指出吴权是炎帝之臣。虽然关于吴权及其后裔早期的具体事迹记载有限，但这一源头为吴姓的形成增添了神秘色彩，也表明吴姓在历史的早期便已在不同部落和时期中孕育发展。

源自吴贺后裔

同样依据《中国姓氏大全》，夏氏国王少康时期有吴贺，其后代以吴为姓。据《帝王世系》记载，吴贺以擅长射箭而闻名，曾与后羿比试射箭。吴贺在当时以其精湛的箭术崭露头角，他的后裔也因此传承了吴姓，成为吴姓家族的又一重要分支源头，在历史的长河中留下了独特的印记。

姬姓分支，泰伯立国

吴氏中最为人熟知的起源当属出自姬姓，为黄帝轩辕氏的直系后裔。商朝时，黄帝的后裔古公亶父迁居岐山（今陕西歧山县）。他改革了原来戎狄游牧民族的风俗，开始营造城廓都市和村邑。《竹书纪年》记载：“(商王) 武乙六年，那迁歧周。命周公卖父，赐以歧邑。” 因地处周原，姬族从此被称为周人，建立的国家称周王国，古公亶父则被尊称为周太王。

周太王有三个儿子，分别是长子泰伯，次子仲雍，三子季历。季历颇具才干，深受古公亶父喜爱。更重要的是，季历娶了挚任族的好姑娘太任。据说太任怀孕后，“目不视恶色，耳不听淫声，口不出傲言” ，后来生下了姬昌。姬昌一出世便与众不同，《尚书・帝命验》记载：“季秋之月甲子，赤爵衔丹书人于酆，止于昌户。其书云：‘敬胜怠者吉，怠胜敬者灭；义胜欲者从，欲胜义者凶。凡事不强则枉，不敬则不正。枉者废灭，敬者万世。以仁得之，以仁守之，其量百世。以不仁得之，以仁守之，其量十世。以不仁得之，不仁守之，不及其世。’” 有此圣瑞，古公亶父更加宠爱姬昌，有意将王位传于季历，再由季历传位姬昌。然而，按照当时传统习俗，王位应由长子继承，这让古公亶父十分为难。

泰伯和仲雍体谅父亲的难处，为了让位于弟弟，他们主动出走，结伴南下荆蛮 —— 西吴（今陕西一带）。他们的到来，给当时相对落后的江南部落带去了中原先进的文化和生产技术，当地土著非常拥戴他们，推举泰伯为君长。泰伯成为吴族酋长，建立起 “句吴” 氏族国家，取国号为 “吴”，并以吴为姓。仲雍则被封为渤海太守（后为渤海王，故吴氏有渤海延陵世家之称）。

古公亶父病逝时，太伯、仲雍回国奔丧。季历要把王位让给太伯，太伯坚辞不受，带着仲雍逃回句吴，还改从吴人文身断发的习俗，表示永不再回周，并且举族南迁。孔子曾赞叹：“泰伯，其可谓至德也己矣！三以天下让，民无得而称焉。” 泰伯的高风亮节感动了西吴百姓，“荆蛮义之，从而归之者千余家。” 他们从陕西西部的西吴出发，历经艰难，辗转迁徙，最终到达江苏无锡东南梅里（现名梅村乡）营建城市，重新立国，国名仍称句吴。

泰伯去世后，因无子女，由仲雍继位。所以，句吴的吴氏实际上是仲雍的后裔。约公元 11 世纪，周文王姬昌的儿子周武王姬发灭商。此时，句吴已传 4 代，即仲雍生季简，季简生叔达，叔达生周章和仲。《史记・吴太伯世家》记载：“周武王克殷，求太伯仲雍之后，得周章，周章已君吴，因而封之。乃封周章弟虞仲于周之北，故夏墟，是为虞仲，列为诸侯。”“自太伯作吴，五世而武王克殷，封其后为二：其一虞，在中国；其一吴，在夷蛮。” 北方中国之虞传至第十二世时（公元前 655 年）被晋国灭亡，而 “夷蛮之吴” 却逐渐兴旺发达。仲雍的第十九世孙吴寿梦是一位有作为的君主，经过他的苦心经营与开拓，吴国成为拥有今江苏、上海大部与浙江、安徽一部分地区的兵强国富的大国。

二、家族传承，演绎兴衰变迁

寿梦之后，分支发展

寿梦有 5 个儿子，分别是长子诸樊，次子余祭，三子余味，四子季札，五子厥由。在兄弟中，吴季札最有学问和才华，且心地善良。寿梦想让季札继承王位，可季札坚辞不受，寿梦只好将他封在延陵（今江苏常州市南淹城）。他的三个哥哥先后为吴王，临死时都要传位给他，他依旧不接受，因此被后人奉为 “至德第三人”。吴氏后裔以 “延陵” 为堂号，纪念这位先祖。

寿梦之后，吴氏后裔分为两支。一支是在政治上充分发展，出现如阖闾、夫差等君主的王室吴氏；另一支是季札及其后裔隐居山野独立发展的吴氏，且这一支最为兴旺，陈留郡吴氏、长沙郡吴氏均为季札后裔。战国周元王仁三年（公元前 473 年），吴国被越国所灭，其子孙便以国为氏，称吴氏。

亡国流亡，散落四方

吴国灭亡后，许多王室成员命运坎坷。不少人被强迁到越国做苦役，《越绝书・记地传》记载，越王勾践曾遣吴人修筑东西长达千步的吴塘。还有一些王室成员被迫流亡异国，“散处吴楚、闽越间” 。例如，吴王余昧的两个儿子盖余和烛庸逃至楚，家族迁居河南沈丘一带；吴王僚的儿子庆忌家族曾先后流亡到宋国和楚国；阖庐之弟夫概迁居棠溪；夫差的太子吴鸿被流放到江西婺源，繁衍了江西的吴姓一族；诸樊一家逃到安徽歙县，繁衍了歙州吴氏一族。

原居在始封地延陵的季札后裔也纷纷行动，或隐居山林，或逃亡他国。季札的长孙吴濮婪携老母顾氏与妻仇氏，逃难到五湖。为躲避越人的追捕，吴濮婪隐姓埋名，改姓濮氏，直到南宋时才恢复吴姓。季札的次子吴征生则逃到齐国（今山东淄博市），娶姜氏为妻，他的儿子吴启蕃投奔鲁国，官任鲁国相国，并娶鲁国贵族叔孙氏女为妻，家室因此迁徙到山东曲阜。

吴国亡国后，还有许多吴国王室的幸存者逃到海外邻国越南、日本、朝鲜等国。据说日本王室是吴太伯的后裔，元代史官金履祥在《通鉴前编》中说：“日本又云吴太伯之后，盖吴亡其支庶人海为倭。”《后汉书》记载，东汉陈吴氏裔孙吴凤官曾任职乐浪郡（今朝鲜平壤地区）太守，举家迁到朝鲜。此后的历代王朝又有不少吴姓人迁入朝鲜，如今，在朝鲜 143 个姓氏中，吴姓为 20 大姓之一。唐中期，渤海吴氏裔孙吴纳任官安州（今越南清化省）刺史，举家迁到越南北部。唐末五代时，南迁越南的吴氏裔孙吴权在越南建立吴朝。

三、各地繁衍，开枝散叶历程

长沙封王，名门初显

西汉时，夫差的第六世孙吴芮因率领当地越人起兵反秦有功，被封为长沙王，建都临湘（今湖南长沙市），食邑 3 千户。吴芮后裔数代袭承王位，吴姓也因此成为湖南的名门旺族。吴芮及其家族在长沙地区的发展，不仅提升了吴姓在当地的地位，也为吴姓在南方的进一步繁衍奠定了基础。

回归吴郡，家族中兴

东汉永兴二年 (154 年)，吴郡太守糜豹在郡城（今苏州）建立吴太伯庙，并奏请朝廷寻访吴姓正宗后裔主持庙祀。吴胜以声传《世系》进呈，于是，汉桓帝命以吴胜次子吴允承封为奉祀侯，徙往吴郡（今江苏苏州市）主持吴姓始祖太伯庙祀。这一事件象征着吴氏历经 600 多年的辗转迁徙，又回归了故土江苏吴郡。三国时，苏州吴惴的女儿嫁给孙坚为妻（孙权的生母，史称吴皇后），吴氏又以皇室外戚显贵于江南。尽管吴姓回归吴郡，但此时吴姓后裔已遍布全国。《元和姓纂》记载，吴姓郡望有濮阳鄄城、渤海郡和陈留郡，著名的家族群体有河南上蔡的廷尉吴公家族、陈留吴恢家族、河南吴雄家族、岭南吴霸家族等。

入闽发展，分支渐盛

汉至三国时期，就有吴姓迁居福建。西晋 “永嘉之乱” 后，北方吴氏逐步向南迁徙。濮阳吴氏的许多成员从鄄城一带南迁至江南丹阳（今江苏镇江市）原吴国故地。家族中出了一位非常有名的清官吴隐之。《晋书・良吏传》记载，吴隐之，字处默，是魏侍中吴质的第六世孙。据说母亲去世时，他与胞兄吴坦之常半夜啼哭，其哭声感动上天，在葬母和祥祭之时，都有人群仙鸟为之哀鸣不绝，吴隐之兄弟的孝名因此传遍天下。吴隐之以孝名被委任入仕，先后任参征虏军事、晋陵太守、中书侍郎、著作郎等职。他为官清俭廉洁，任广州刺史时，一改岭南往日贪赃枉法之风，深受朝廷嘉奖和百姓尊敬。至唐代，吴隐之家族的一个小女孩又传奇般地成为唐肃宗的妃子，还生下唐代宗李豫，濮阳吴氏因此风光无限。

渤海吴氏家族成员南迁的主要居住地为河南、河北以及江西一带。南朝至德三年（585 年），丰州刺史章大宝谋反，吴惠觉平叛有功，授丰州刺吏，后又出任建安太守。他择居清源山朋山（旧称屏山）岭后，其后裔先居建宁，后迁居福州。唐中和元年 (881 年)，吴玲、吴佩、吴融兄弟三人迁徙入闽。多支入闽的吴氏按其始迁祖的官职分为长史、司马、长官、中山四派，后来以司马派繁衍最盛。唐代，渤海吴氏的吴贞白举家从北方迁徙至河南洛阳。他以道家思想为本，无意仕途，以诗书自乐。他的儿子吴扬善，为武则天时的成均博士。

宋元拓展，遍布全国

宋元时期，吴姓已遍布全国。濮阳吴氏的一支经辗转迁徙后形成根深叶茂的汝南 —— 太原吴氏；渤海吴氏成员南迁江南后落地生根，在两宋时期形成江南第一望族吴宣家族；延陵吴氏也逐渐兴起。延陵吴氏主要有两大主系：一支以季札第四子吴子玉为始祖，世代族居延陵，产生了影响深远的吴氏军事世家甘肃水洛吴玠、吴磷家族；另一支以季札次子吴征生为始祖，南迁后在两宋产生了科举官宦世家吴相家族。元代开始，广东、台湾、福建沿海地区的吴姓人陆续迁入东南亚各国和台湾。

明清播迁，海外延续

明清时期，吴姓的分布更为广泛，且自上古以来保持世系传承不乱。福建、广东沿海一带的吴氏迁居台湾的人数逐渐增多。在台湾的历次统计中，吴姓人口在台湾排第七位。吴姓在海外的迁徙与发展，不仅拓展了家族的生存空间，也将中华文化传播到世界各地，在不同的地域环境中，吴姓后裔继续传承和发扬着家族的精神与文化。